Прочитайте Числа 21, 22

Это был последний марш израильтян - от Кадеса до горы Ор. Они должны были еще раз разбить лагерь и вскоре перейти Иордан, чтобы войти в Обетованную Землю. "От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ на пути, и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть [нам] в пустыне? . . . И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из [сынов] Израилевых" (Числ.21:4-6).

Израильтяне говорили: "Здесь нет ни хлеба, ни воды" (Числ.21:5). Однако, манна не переставала падать и вода из камня не иссякала, хотя, конечно же, у них не было здесь рыбы, огурцов, дынь, лука и чеснока - того, что, они помнили, было у них в Египте. В конце концов честное признание вырвалось наружу: "Душе нашей опротивела эта негодная пища." Похоже, что в этот момент Бог отвел Свою ограждающую руку и израильский стан стал кишеть ядовитыми змеями (21:6). Тысячи людей были ужалены и многие из них умерли. Это привело к тому, что люди раскаялись: "Согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу" (Числ.21:7).

Ответ на молитву Моисея был немедленным. Господь повелел Моисею сделать медного змея и выставить "его на знамя, и если ужалит змей какого-либо человека, ужаленный, взглянув на него, останется жив" (Числ.21:8-9). Это был одновременно символ Божьего правосудия против греха, так же как и символ Его милости и любви для всех, кто покается и поверит. В беседе с Никодимом (Иоан. 3:1-21) Христос не оставил места ни малейшему сомнению в том, что медный змей являлся прообразом Его Самого, как того, кто должен был быть вознесен на крест, как единственный Божий путь для грешников быть спасенными от вечной смерти. "Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2 Кор.5:21).

Состояние недовольства и неудовлетворенности разрушительно по своей натуре и является грехом против Бога. Независимо от обстоятельств мы должны исповедовать веру в любовь и мудрость Божью, веру в то, что Он посылает самое лучшее для каждого из Своих детей. Как это обычно случается, стрессовые неожиданные обстоятельства нашей жизни выводят наружу действительные черты нашего характера. Те, кто находятся в состоянии неясности и обескураженности, как это случилось с израильтянами, склонны к преувеличению трудностей, что только открывает состояние их неверия. Если в нашем повседневном хождении кто-то из наших друзей начинает роптать, нам необходимо сейчас же в любви напомнить им о последствиях такого состояния. Нам нужно поощрять таковых прославлять Господа даже в самых безнадежных ситуациях, потому что благость Божья пребывает постоянно (Пс. 51:1) с теми, кто любит Его.

Большая помощь на нашем пути в Обетованную Землю исходит из нашего общения с теми, кто, как мы знаем, тверд в вере и потому укрепит и нашу веру, а не введет нас в депрессию. Нам нужно искать друзей подобных Аввакуму, кто среди великих испытаний и страданий, постигнувших его, выразил свою веру в Бога предельно ясно: "Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, - но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего" (Авв.3:17-18).

Христос изображен:

Через Моисея, как ходатая (Числ.21:7). Христос "всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр.7:25).

Дополнительное чтение:

Евангелие от Луки 9

Стих для запоминания на этой неделе: Послание Ефесянам 3:19

И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.